Por Dios, la patria y....los no muertos.

Distinguir la vigilia del sueño o de la realidad. con esos tamices que se le escapan a Don Ramón, en plena convalecencia de un mal extraño. Se muerde los labios con solamente evocar esas escenas, pero no es capaz de rehuir de ese siniestro duermevela. Porque ve desvanecerse su silueta,  como si ésta perteneciese a otro cuerpo, en la noche y en los senderos oscuros de la sinrazón. - ¡ No soy yo, no soy yo!

Por Dios, la patria y el Rey.

En la comarca temían la aparición del Conde de Morella(1)que según los oriundos se abatía sobre las mujeres vírgenes y animales domésticos. En esas montañas turolenses que se descuelgan en el horizonte como dentelladas. Ganaderos que entreveían a la mañana siguiente la cerca abierta, el destrozo provocado: animales con el rastro de horribles dentelladas. Un chillido, podría ser el lobo, pero corre la leyenda de que el General Cabrera ha sido poseído por un espíritu. Nadie sabe dónde se halla, porque las partidas de isabelinos andan a su zaga, mas su figura sobrevuela por el imaginario de Teruel.  

Cabrera, general y mito carlista

Por eso, en la chasca, Evangelino comentó que habían visto al séquito del general carlista por Fresneda. Los rescoldos del fuego aún vivos, que aprovechan para hacer café. Los gordos chismosos y las flacas estantiguas que se arraciman en torno a las llamas, escucharon al cuentista. - Han visto a algún significado carlista. El general no debe estar lejos. Aunque dicen que el doctor Antonio Montpalau descubrió dos orificios en el cuello de Don Ramón. - Ojos desorbitados de aquellas giocondas, cuando está el alba en ciernes de despuntar. Lo más fuerte vino a continuación para esos vetustos compadres. Pues el responsable de las cuitas del general era un tal Onofre de Dip, caballero del siglo XIII. - Un no muerto. ¿Me entienden? - Un silencio en derredor prueba del miedo y que no hacía necesario el asentimiento de los presentes. - Se había enamorado de la Duquesa de Mecyzr, y el ayuntamiento carnal, le provocó esas heridas, y le condenó a vagar por los siglos de los siglos. - Profirió conmiserado Evangelino, que sorbía con sus labios helados el café. - Y Dip cobró la apariencia de Mussol. - Todos conocían a aquel cabecilla carlista, que había participado en la Guerra de los Siete años .- Que fue el que inyectó  su veneno en el General Cabrera de un mordisco .

Don Ramón, monstruo de nuestra literatura.

Discurren los días afiebrados en el lecho del dolor para el general Cabrera. Más imágenes nocturnas pueblan su desconsuelo. A veces, consigue arrellanarse en el sillón de su gabinete, con un cojín que le sujeta la cabeza. Por la mañana, las madejas de luz le hieren como  lanzas poderosas. No puede más. Cuando un subordinado le emplaza a una nueva partida. Corre la certeza entre las gentes de que el Tigre del Maestrazgo se encuentra en Fresneda, y deben huir a Hervés. Taconazo en el saludo. Pasan allí los peores días de su extraña enfermedad, le asedian las escenas en las que come carne cruda, la sangre le corre por las comisuras o saliva por los cuellos inmensamente albos de doncellas que no conoce. En Hervés, pasa las peores crisis, está a punto de fenecer, habiendo sido viaticado. Un último traslado en camilla, cuatro carlistas que pugnan por llevar al santo a Morella. 

Zumalacárregui, el otro mito carlista.

Casa de nuevo, destino cumplido. Casa de nuevo, lágrimas y el Conde de Morella cerró los ojos. Arribar con unas pupilas apagadas, el cuerpo sin dueño y encontrarse con toda la claridad del día y de la mente con la Camelot del Maestrazgo. En los alrededores de Morella, un médico de las montañas, que había llegado a caballo, y una venda en la cara, que le impedía saber dónde estaba por temor a una celada, arguyó varias peregrinas explicaciones a su color amarillento. 

- Es la muerte. - Sentenció aquel busto  carpetovetónico. - Pero la madre naturaleza nos provee de soluciones, para combatir el agotamiento.

- Agotamiento, ¿no es el efecto del veneno?. - Le preguntaron adustos al hombre . 

- Pues qué va a ser sino. - Dos greñas blancas y una calva que divide su cabeza en dos mitades simétricas. - Al tío Tomás lo envenenaron. - El viejo les mira cariacontecido, como si comprendiese las hesitaciones que albergaba el lugarteniente del tigre del Maestrazgo. Les habían pintado como fieros soldados, pero se derretían por el misterio de la parva, de la muerte. - Y no creo que con Don Ramón hayan hecho una cosa diferente, más que envenanarle. 

Sabemos por la historia que este episodio sacudió al Carlismo de entonces. Quién querría envenenar a Cabrera si no eran los isabelinos. O que en las disputas internas, llegaran a tamaños extremos, no hacía más que cundiera el desánimo. La sombra de un traidor excitó la imaginación de un movimiento político atípico por su duración, no tanto por sus orígenes, que coincidió con numerosas corrientes legitimistas de otros países, como los miguelistas en Portugal.  Cabrera sobrevivió a ese capítulo, que un inefable literato, por su calidad artística, Joan Perucho, transformó en un historia de vampiros, Les històries naturals, una novela de 1960. De aquella historia hemos bebido en el Azogue. Por la singular belleza de las páginas de Perucho y por buscar una respuesta fantasiosa a la enfermedad de Cabrera. Del Carlismo despierta también mucha curiosidad su  final rocambolesco, en el que se transforma en el negativo del positivo que había sido a lo largo de más de ciento cuarenta años de historia anteriores. Pero eso sería motivo de otro Azogue. 

Joan Perucho, autor de minorías, pero de gran calidad literaria.

(1) Conde de Morella, Don Ramón, el Tigre del Maestrazgo para referirse a uno de los mitos del Carlismo, que siempre gracias a su activismo y propaganda fue capaz de rodearse de leyendas. Fascinó a autores como Pío Baroja, a punto de ser fusilado por requetés, Valle-Inclán y Galdós también le dedicaron sus desvelos en páginas inolvidables. El otro héroe, Zumalacárregui, o  Tío Tomás, que presumiblemente muriera de una infección provocada por una herida de bala mal curada. Algunos autores también se decantan por la exégesis de un envenenamiento. No deja de ser extraña la forma en la que el nacionalismo vasco ha parasitado la figura del Tío Tomás. No digamos HB.